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Al fin empezamos: en busca del espíritu perdido.

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  Un principio se ha tallado en una roca toda hecha de arena y seca cal, puesta su morada al pie del viento, ríe el polvo del pobre desdichado que se aferra a su lección y no la siente desgranar. Por medio de este ensayo espero dar cierre - temporal - a un ciclo de reflexiones en torno a las cosas que de forma radical van más allá de nosotros mismos. Hablar de espiritualidad, como manifestación de lo que consideramos El Espíritu, nos confronta directamente con nuestra capacidad de dar sentido a las cosas y de organizar nuestra experiencia de vida en razón de ese sentido. Mucho se ha dicho - no sólo en voz mía- que la conciencia de las cosas no es material suficiente para darles manejo. Este fenómeno acaece también sobre la idea de espíritu: podemos tratar de definirle, ubicarlo en algún lugar, describir sus mecanismos y aclarar sus funciones, pero quedará todavía por decir -si es que se puede- cómo tomarlo, manejarlo, o por lo menos vivirlo. Agradecimientos especiales a Xiomara, G...
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Entonces dio la espalda Prometeo.

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  El fuego nos hizo libres pero no sabíamos el precio de la libertad. Ardemos bajo nuestra propia luz y buscamos tontamente ser nuestro refugio. Lo vió todo y se sintió acongojado desde su nuevo sitio en el panteón, entonces dio la espalda prometeo. La lectura de los textos que usaré para este ensayo: “Pérdida, pena y duelo” de J. Tizón, El primer tomo de las obras completas de Freud (histeria, neurastenia, hipnosis, tratamiento del alma), “Arte poética” de Aristóteles, “Cultura del Narcisismo” de Christopher Lasch, y “Ortodoxia” de G.K Chesterton, me han volcado con fuerza ante la reflexión sobre el ser humano, su forma de atravesar las situaciones de malestar y conflicto, y claro, la relevancia de lo colectivo y el acto creativo. Podría resumirlo todo, antes de desarrollar la idea, en la siguiente expresión: La lucha por las libertades individuales ha tenido muchos aportes a la construcción de sociedad, pero sin duda, es necesario revisar algunos de sus efectos, principalmente, l...
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Ética y Estadística o lo moral de los términos

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El pragmatismo, una enfoque de pensamiento desarrollado  en Estados Unidos, cuyo principal y su principal referente es Charles Sander Peirce. El fundamento del pragmatismo es la toma de decisiones más eficientes posibles en relación con los objetivos de quién toma la decisión, ubicando esta eficiencia y eficacia  por encima de cuestionamientos de orden ético y moral. Frente a este pragmatismo crudo, Rorty nos propone una versión “ligera” o “amigable” en la que si bien hay que buscar las definiciones que ofrezcan mejores resultados estas deben basarse en un principio de solidaridad a travé del cual se aspira a garantizar el mejoramiento de las condiciones de vida (en sentido material, lo que no es un detalle menor) de todas las personas, por tanto, las decisiones que se toman deben hacer una lectura más amplia y más honda del contexto en que está implicada la actividad en cuestión. Así mismo, Rorty integra otros elementos como la función del sujeto en la comunidad o la importan...
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